清明节马上就要到了，也是家家户户去扫墓的时候。每当这个时节，家里的长辈总会念叨几句老话，什么“扫墓三不动”、“四人不添土”等等一些俗语。这些听着虽然挺玄乎，但是我们仔细一琢磨，里面似乎藏着不少老祖宗的规矩和用心。今天咱们就来好好聊一聊，清明上坟到底有哪些讲究。
一、什么是“扫墓三不动”
老辈人常说，清明扫墓有“三不动”，坟头土不能动、坟前树不能砍、墓碑供品不能乱动。这三样东西一旦动了，轻则惊扰祖先，重则“穷三代”。这话听着怪吓人，不过背后却是有些道理的。
第一不动：坟头土不能动
这个“不动”可不是说不让添土。恰恰相反，清明扫墓添土是必须的，要知道这一年下来风吹雨淋，坟头难免塌陷，添土就是给先人“修房子”。但是这里说的“不动”指的是不能大挖大刨、随意取土。古人觉得，坟头是先人在另一个世界的屋顶，你大动干戈就等于掀了人家的房顶。
从环境角度来说，乱挖土也容易导致水土流失、坟头塌陷，反倒对墓穴结构造成一定的安全隐患。所以说添土也是有讲究的，要取纯净的土，不能从坟边一米内取土，也不能用铁锹拍打新土，那都是对先人的不敬。
第二不动：坟前树不能砍
很多老坟周围都有松柏、柳树等等一些枝繁叶茂的树木。老辈人认为这些树是守护家族气运的“风水树”，砍了就等于破坏了运势。不过抛开这些说法，从科学角度分析，树木的根系能固土护坡，防止水土流失，保护墓穴稳固。贸然砍伐反倒可能导致土壤松动，影响墓地安全。
第三不动：墓碑和供品不能乱动
墓碑是祖先的“身份牌”，一旦立稳就绝不能轻易挪动，那是极大的不尊重。至于供品，摆在坟前的酒食果品是专门敬奉给先人的，祭拜完毕后不应随意拿走或吃掉。有人觉得扫完墓把供品带回家分着吃是“沾福气”，但是在传统观念里，这是对先人的不敬。
古人说动了这三样就会“穷三代”，虽然这是一种民间的说法，其实更像是一种警示，一个对祖先安息之地毫无敬畏、行事鲁莽的家族，家风必然浮躁，为人处世也难有沉稳和远见，这样的家族怎能兴旺呢？
二、什么是“四人不添土”
除了“三不动”，民间还有一句老话叫做“四人不添土，子孙后代旺”。意思是说有四种人不宜参与添土圆坟，分别是年迈的老人、年幼的孩子、怀孕的妇女、以及身患重病的人。
老人上了年纪，体力跟不上，而添土又是体力活，弯腰一起一蹲，会严重影响身体。有研究显示，扫墓时弯腰起身的动作能让收缩压瞬间飙升30毫米汞柱，脑卒中风险增加2.7倍。加上老人睹物思情容易过度悲伤，对身体更是雪上加霜。
其次，小孩子本来力气小，也添不了什么土，而且墓地环境肃穆、阴暗，小孩抵抗力弱的话就容易感冒。更重要的是，幼童对“死亡”的理解还不到位，看到大人悲伤哭泣、墓碑坟头，也容易留下心理阴影。
孕妇需要静养，上坟路途崎岖不平，加上情绪容易激动，对腹中胎儿的发育不利。再说病人的身体本来就不算太好，清明添土其实本就是个仪式，病人去了反倒显得不吉利。
所以“四人不添土”与其说是禁忌，不如说是老祖宗从保护家人健康的角度总结出来的智慧。如今很多家庭都会把这四类人留在家里，其他人去扫墓，这也是一种体谅和关照。
三、清明上坟还有哪些讲究？
除了“三不动”和“四人不添土”，清明上坟还有不少其他的老规矩。时间上讲究“前三后四”，意思是清明节前三天到后四天都是适合祭扫的窗口期。至于具体时辰，老辈人讲究“早清明、晚十一”，清明扫墓时间上要趁早，最好在上午九点到下午三点之间，阳气最足的时候去。
人员上讲究“女婿莫上坟”，在传统观念里女婿属于“外人”，上坟会被视为不敬。当然现在大多是独生子女家庭，这些说法也就慢慢淡化了。穿着上要朴素庄重。 黑、白、灰、藏蓝等素色为主，不要穿大红大紫或花里胡哨的衣服，那是失礼的表现。
行为上也要保持肃穆，墓地是先人的安息之所，最忌讳嬉笑打闹、大声喧哗、随意拍照。祭拜完毕还要检查明火是否彻底熄灭，春季风干物燥，一点火星都可能引发火灾。
另外，给坟头添土也有讲究。有的地方讲究“左五右六”，左边添五下、右边添六下，象征着“五行六气”，这是寄托着对事业前程的美好期盼。添土时只能在左右两边添，不能在上下两边添，因为坟墓的前面是老人的头部，下面是脚部，上下添土会被视为不尊重。
四、结语
清明上坟的这些讲究，说白了就是四个字：心诚则敬。无论是“三不动”还是“四人不添土”，核心就是表达对先人的怀念和尊重。当然金色配资门户网，时代在变，有些老规矩也在慢慢调整。比如现在各地都在提倡文明祭扫，鲜花代替纸钱、网上祭祀等方式越来越普及。但是不管形式怎么变，那份慎终追远、不忘根本的心意，永远都不会变。
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